標(biāo)識(shí)標(biāo)牌是現(xiàn)代社會(huì)宣傳的一個(gè)重要手段，標(biāo)識(shí)標(biāo)牌的種類(lèi)有很多種，以戶外標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)為例，標(biāo)識(shí)制作廠家來(lái)簡(jiǎn)析一下標(biāo)識(shí)制作的設(shè)計(jì)思路。

 首先，設(shè)計(jì)者進(jìn)行創(chuàng)意時(shí)，要進(jìn)行一番調(diào)查、分析、預(yù)測(cè)，在此基礎(chǔ)上制定出標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的圖形、語(yǔ)言、色彩、對(duì)象、宣傳層面。通過(guò)調(diào)查研究，根據(jù)距離、視角、環(huán)境來(lái)確定標(biāo)志設(shè)計(jì)的位置大小?？筛鶕?jù)具體環(huán)境，選擇適合的戶外廣告外形，一定要與環(huán)境的背景相協(xié)調(diào)。

 其次，標(biāo)志設(shè)計(jì)要注重提示性，戶外廣告設(shè)計(jì)要圖文并茂，以圖像為主導(dǎo)，文字為輔助，用簡(jiǎn)潔的畫(huà)面和揭示性的形式引起行人注意。

 最后，標(biāo)識(shí)制作除了圖形設(shè)計(jì)以外，還要配以生動(dòng)的文案設(shè)計(jì)。合理的圖形與文案設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)遵循圖形設(shè)計(jì)的美學(xué)原則。

 因此，設(shè)計(jì)一個(gè)好的標(biāo)志富有感染力和生命力，可以在經(jīng)濟(jì)上起到先導(dǎo)作用，同時(shí)也會(huì)作用于意識(shí)領(lǐng)域，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活起到潛移默化的作用。

 在我國(guó)的旅游景區(qū)的標(biāo)識(shí)牌制作要求中，評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)注重人性化和細(xì)節(jié)化，科技化與現(xiàn)代化。設(shè)計(jì)風(fēng)格與制作理念離不開(kāi)以人為中心。這也能反映出游客對(duì)旅游景區(qū)的普遍心理需求，突出以旅客為中心，強(qiáng)調(diào)以人為本。

有關(guān)部門(mén)對(duì)景區(qū)評(píng)定會(huì)根據(jù)景區(qū)的實(shí)際條件及軟硬件配套設(shè)施來(lái)進(jìn)行評(píng)定，其中在好的的景區(qū)標(biāo)識(shí)牌評(píng)定中，標(biāo)識(shí)牌的功能化和人性化設(shè)計(jì)及適應(yīng)環(huán)境性是首當(dāng)其沖的基本條件。任何標(biāo)識(shí)牌的存在都是使用性功能性系統(tǒng)性為提前，有了這一系列的規(guī)劃制作就有了整體的框架，一套景區(qū)標(biāo)識(shí)牌制作要一致性，從起始到終點(diǎn)，從一個(gè)指示牌，公告欄到總平面圖都要啟到快速到達(dá)目的地的作用。

大自然的鬼斧神刀讓景區(qū)變得美姿多麗，景區(qū)標(biāo)識(shí)牌制作在不破壞生態(tài)環(huán)境的情況下，創(chuàng)造出不同造型和具有藝術(shù)風(fēng)格的作品。既給游客輕松愜意的探索體驗(yàn)，有讓游客感覺(jué)到現(xiàn)代藝術(shù)的時(shí)尚進(jìn)步和無(wú)處不在的多變。

 可以看出對(duì)景區(qū)標(biāo)示標(biāo)牌的要求是很高的，制作工藝方面達(dá)到了，細(xì)節(jié)更要注意，只是有的細(xì)節(jié)要注意到并不是那么容易，萬(wàn)事貴在細(xì)，景區(qū)標(biāo)識(shí)牌制作尤為重要。崇義標(biāo)識(shí)標(biāo)牌